10 月 4 日・年間第27主日 マタイ21章33~43節 神の国は見捨てられたところから始まる
奈良ブロックでも徐々に公開ミサが再開されつつあります。喜ばしいことではあります が、感染が終息したわけではありません。感染拡大防止に努めながら、新しい教会生活の あり方を考えていきましょう。
今日の箇所は先週に続くところで、ぶどう園のたとえ話であることは同じですが、今日 のたとえ話は一段と厳しい内容となっています。
イエスがエルサレムに入られたことで宗教的指導者たちはイエスと直接向き合うことに なりました。彼らは敵意をむき出しにし、イエスもはっきりと彼らを非難されます。今日 の福音もそのような状況の中で語られています。
イエスのたとえでいつもそうであるように、主人は神さまです。しもべは主人=神さま から遣わされた者なので預言者を表します。イスラエルの民は預言者たちを殺すことまで はしなかったかもしれませんが、彼らの声に耳を傾けようとしませんでした。直前の箇所 である先週のたとえ話や、その前に洗礼者ヨハネが出てくるので、ヨハネのことが示唆さ れているのかもしれません。そして最後に殺される主人の息子はもちろん神の子であるイ エスを表しています。たしかに指導者たちは神のひとり子を十字架につけて殺してしまっ たのです。
このたとえ話の主人は、しもべが殺されてしまったのに、「息子なら敬ってくれるだろう」 と考えて自分の息子を送ります。ふつうはそんな恐ろしい人たちのところに大切な息子を 送ることはしないでしょう。けれども、神である主人はまだぶどう園の人々を信頼しよう とします。これは、イスラエルだけのことではなく、神さまとわたしたちの関係を表して いるといえるでしょう。
神はわたしたちが何度も期待を裏切っても、ひとり子をわたしたちのもとに遣わしてく ださる方です。イスラエルの指導者たちはイエスを十字架につけてしまいましたが、わた したちもイエスを裏切ってしまいます。けれども、先週のたとえ話の兄のように、神は考 え直して従うことを待っていてくださるのです。
ぶどう園の農夫たちは、「彼の相続財産を我々のものにしよう」と話し合います。「相続 財産」は、この世で人類にゆだねられている世界であるといえるかもしれません。ほんと うは神の思いに従って使わなければならないのに、自分たちの利益のために使ってしまっ ています。
新型コロナの感染拡大は、人類が作った社会がいかに危ういものであるかを考えさせら れる機会となりました。利益を求めるわたしたちが見失っていたもの、「家を建てる者の捨 てた石」を見直すとき、そこから神の国が始まるのです。 (柳本神父)